İsfahan'da Gezilecek En Güzel 21 Turistik Yer

İsfahan veya Esfahan kuzey-güney konumunda olup, ilin ilçelerini doğu ve batı olmak üzere iki kısma ayırır. Kuzeyinde Markazi (Merkez) Vilayeti, güneyinde ise Fars ilinin mahallesi bulunmaktadır. Doğu yönünde Naein, Ardestan, Natanz ve Kaşan ilçeleri, batısında ise Gölpayegan, Necef Abad, Humeyni Shahr, Falavarjan ve Shahreza ilçeleri bulunmaktadır. Merkezi İsfahan şehridir.

Bu şehir Part döneminde başkentti ve Sasani döneminde İran'ın veya Espoharan'ın yedi büyük nüfuzlu ailesinin etkisi altına girdi. İslam'ın gelişinden H. 4. yüzyılın başlarına kadar Arapların egemenliğindeydi ve kendi yönetimi sırasında Abbasi halifelerinden Mansur tarafından tercih edildi. H. 319 yılında, Mardavij Ziyari, İsfahan'ı başkent olarak seçti ve H. 327 yılında da aynı şekilde. Rokneddin Deylami kendi döneminde başkent olarak aynı yeri seçtiğinde. Ama 443 AH yılında. undefined Toğrol Selçuklu burada galip geldi ve bu, İsfahan'da camiler, binalar ve saray köşkleri gibi çeşitli ereksiyonların nedeniydi. Ancak, H.639 yılında İsfahan, Moğollar tarafından işgal edildi ve onların geri çekilmesinden sonra şehir yeniden gelişti.

Şah Abbas Safevi, İsfahan'ı H. 1000 yılında eski ihtişamına döndürmekten sorumluydu. Bu şehir onun başkenti olarak atandığında. Halefleri, Sa'dat Abad ve Farah Abad'ın saraylarının ve bahçelerinin inşasından sorumluydu. Safevi hanedanının çöküşü ve Mahmood Afqan tarafından İsfahan'ın düşmesinden sonra şehir, Afşar döneminde bir kez daha büyüyerek kargaşaya dönüştü. Ancak Zandiyeh ve Kaçar saltanatı sırasında, sırasıyla Şiraz ve Tahran şehirlerinin başkent olarak seçilmesiyle, İsfahan kentindeki ilerleme durma noktasına geldi. . 

Bu şehir, H. 1276 yılında Nasreddin Şah Kaçar'ın çocuğu olan Zilul Sultan'ın saltanatı sırasında daha da düşüş yaşadı. Bununla birlikte, Pehlevi saltanatı sırasında, İsfahan bölgesi ve şehri endüstriyel gelişmeye tanık oldu ve son yirmi yılda Esfahan şehri büyük ölçüde gelişti. Bunun içinde, odak yenileme ve değişiklikler gerçekleşti. Bugün İsfahan, sadece İran'ın değil, dünyanın turizm açısından da önemli şehirlerinden biridir.

İran'a direkt uçuşlarla seyahat etmek istiyorsanız , başta başkent Tahran'a ve Tahran dışında İsfahan , Meşhed ve Tebriz'e de aktarmasız şekilde ayırtabilirsiniz. İran genelinde uçuş aramak içinse İran Uçak Bileti sayfamızı ziyaret edin. 

1-Naghsh-e Jahan Meydanı 

İsfahan'daki Naghsh-e Jahan Meydanı 17. yüzyılın başında Büyük Şah Abbas tarafından yaptırılan ve iki katlı bir dizi kemerle birbirine bağlanan anıtsal binalarla her taraftan sınırlanan site, Kraliyet Camii ile tanınır. Şeyh Lütfullah Camii , muhteşem Kaysariyyeh Portikosu ve 15. yüzyıldan kalma Timur sarayı. Safevi döneminde İran'daki sosyal ve kültürel yaşamın düzeyine dair etkileyici bir tanıklıktır.

Bu Meydanın uzunluğu 500 m'dir. kuzeyden güneye doğru olup genişliği yaklaşık 165 m'dir. Bu çevreyi çevreleyen Abbasi Camii ve Şeyh Lütf Ol-lah Camii, Qaisarieh portalı ve Ali Qapoo Yapısı. Şah Abbas ve halefleri döneminde bu meydan şenliklerin, polo gösterilerinin, tiyatro gösterilerinin ve askeri geçit törenlerinin yapıldığı bir alandı.

Mina, Khatam, Mes (bakır Topfs, Finruze (Turkuaz) ve Ghalamkarie gibi) İsfahan'ın en güzel hediyelik eşyalarını görebileceğiniz ve satın alabileceğiniz, çevresinde tausend mağazaları olan gizemli, tipik oryantal, güzel bir Meydan. at arabası ile İsfahan'da görülmesi gereken ilk yer .

2-Chehel Sotoun Sarayı 

Chehel Sotoun Sarayı ve bahçesi yaklaşık 67.000 metrekarelik bir alanı kaplamaktadır. Bu saray, I. Şah Abbas döneminde inşa edilmiştir. II. Şah Abbas da bu saraya aynalı salon, 18 sütunlu salon ve kuzeye ve güneye bakan iki büyük oda gibi ilavelerden sorumluydu. Dekoratif ayna işçiliği, çini işçiliği ve tablolarıyla göz alıcı aynalı salon, bu salona bakan heybetli revakları ve havuzu ile ihtişamına katkıda bulunur.

Chehel Sotoun Sarayı'nın ilginç yönleri:
Merkezi havuzun dört köşesindeki taş aslanlar, salon ve etrafındaki mermer ve tonozlu kornişler. Chehel Sotoun Sarayı Resimleri Kraliyet salonundaki yaldızlı süslemeler, tablolar ve hükümdarın portresi. Ayna salonunu çevreleyen odaların yanı sıra. Şah Abbas'ın özel taçlı portresi ve hazine odasının minyatürleri.

Bahçenin batı ve güney duvarlarında 'Qotbiyeh Camii', 'Kuşk'ta Zaviye' ve 'Dar-e-Joubareh' ve 'Aqasi Camii' izleri gibi çeşitli cepheler yer almaktadır. Bu sarayın salonu ve revakları, II. Şah Abbas'ın saltanatının beşinci yılında inşa edilmiştir. Salonun yirmi sütununun sarayın karşısındaki havuzda yansıması kırk sütunlu bir anlayışı beraberinde getiriyor. Bu nedenle adı Chehel Sotoune (Chehelsotoon) .

 

3-Alighapoo Sarayı 

Alighapoo sarayı (Aliqapou Yapısı) 'Daulat Khaneh-e-Mobarakeh Nagsh-e-Jahan' ve 'Daulat Khaneh Sarayı' olarak da adlandırıldı. Eşsiz arkaik mimarisi Safevi dönemi ile ilgilidir. Bu yapı Şah Abbas tarafından yaptırılmıştır. Hükümdar bu sarayda özel elçiler kabul eder ve dinleyicilerini burada tutardı. Değerli minyatürler, dönemin ünlü ressamı Rıza Abbasi'nin eserleri ve diğer geleneksel sanat eserleri burada sayılabilir.

'Ses odası'nın alçı işi, akustik etki doğal ve hoş sesler üretecek şekilde modellenmiştir. Hükümdar ve misafirleri, bu zarif sarayın salonlarından Nagsh-e-Jahan Meydanı'nda gerçekleşen polo, aydınlatmalar, havai fişekler ve tiyatro gösterilerini seyredeceklerdi.

Şah II. Abbas, Ali Kapu'nun süslemesi ve mükemmelliği konusunda hevesliydi. Başlıca katkısı muhteşem salona, ​​üçüncü kattaki yapılara verildi. Salonun 18 sütunu aynalarla kaplanmış ve tavanı harika tablolarla süslenmiştir.

Kançılarya birinci katta konuşlandırıldı. Altıncı gün, kraliyet resepsiyonu ve ziyafetler düzenlendi. En büyük odalar bu katta bulunur. Ziyafet salonunun alçı süslemesi çeşitli kap ve fincan motifleriyle doludur. Altıncı kata halk arasında Müzik Salonu deniyordu. Burada çeşitli topluluklar müzik yaptı ve şarkılar söyledi.

Safevi hükümdarı üst galerilerden Chowgan'ı (polo), manevraları ve Nakş-ı Cihan meydanının karşısındaki at yarışını izledi.

Saray, İran'ın 20.000 riyal banknotunun arka yüzünde tasvir edilmiştir. Aslında saray, 1953 tarihli İran 20 riyali banknot serisinin arka yüzünde tasvir edilmiştir.

4-Şeyh Lütfullah Camii

Şeyh Lütfullah Camii, Naghsh-e Jahan meydanının doğu tarafında yer alır ve kuzey tarafı İsfahan Kapalı Çarşı'ya açılır. Bu cami Şah Abbas zamanında inşa edilmiş ve Şah Abbas'ın emriyle İsfahan'a gelen ve burada ikamet eden, ancak hiçbir zaman dahil olmayan önde gelen bir din alimi ve öğretmeni olan kayınpederi Şeyh Lütfullah'a adanmıştır. 

Şeyh Lotfallah, şu anda Lübnan'da bulunan Mess'te doğdu. Ailesi gibi o da İmami ya da Şii mezhebinin bir üyesiydi ve İran'da Şiiliği teşvik etme politikasının bir parçası olarak Safevi hükümdarları altında İran'da ikamet etmeye teşvik edildi. 

Önceleri, Şiilerin ikinci en kutsal türbesi olan İmam Rıza'nın bulunduğu Meşhed'de yaşadı, ancak kısmen o sırada bölgenin siyasi istikrarsızlığı ve kısmen de Şah Abbas'ın baskısı nedeniyle sığındı. önce Kazvin'de, ardından İsfahan'da, aynı zamanda hem damat hem de patron edinmiş gibi görünüyor. Muhtemelen, Kraliyet Camii'ndeki ünlü güneş saatini tasarlayan Şeyh Bahai olarak da bilinen büyük matematikçi Şeyh Baha Al-Din Muhammed Ameli'yi Şah Abbas'a tanıtan kişiydi. Şeyh Lütfallah 1622'de öldü.

O dönemin en iyi mozaiklerinden bazılarına sahip bu güzel orantılı ve dekore edilmiş caminin tamamlanması yaklaşık 20 yıl sürdü. Kubbenin soluk renkli çinileri, ışık koşullarına bağlı olarak kremden pembeye kadar renk değiştirir ve cami, minaresi veya avlusu olmadığı için sıra dışıdır.

Kubbenin altında zeminin ortasına resmedilen figür, günün belirli saatlerinde bir tavus kuşudur. Güneş ışığı tavus kuşunun kuyruğunu güzelleştirir. Camiye bir zamanlar Kadınlar Camii deniyordu, çünkü görünüşe göre bu cami ile Ali Kapu sarayı arasında, eski hanedanlardan kadınların halka görünmeden dualara katılmalarına izin veren bir tünel var. 

Portal eyvan, Naghsh-e-Jahan Meydanı'nın yüksekliğiyle aynı hizada değildir, ancak öncesinde Meydandan akan ve kuzey ve güney taraflarında Meydanın ticari tesislerini çevreleyen kesintisiz koridora bağlanan girintili küçük bir avlu bulunur. . Caminin ana girişi bu küçük avlunun doğu tarafında yer almaktadır. Yapının kendisi Square'in doğu duvarına dik olarak hizalanmamıştır, ancak Square'in duvarına karşı bir açıda (neredeyse 45 derece) uzanmaktadır.

Sonuç olarak meydandan bakıldığında caminin ana taçkapı eyvanı ve kubbesi diğer camilerde olduğu gibi aynı eksende olmayıp, kubbe ana taç eyvanının arkasında 6,5 ​​metre kaymış gibi görünmektedir. ekseninden sağa. Bu asimetrik düzen, başlangıçta Mekke'nin (güneybatı) yönü ile mihrabın kıble duvarına yerleştirilmesini uzlaştırmak için tanıtıldı ve yapıya görsel karmaşıklık kattı.

Taç eyvanı, meydanın kum rengi tuğla yükseltisinin aksine, rengarenk mozaiklerle özenle süslenmiştir. Avlunun doğu duvarında, avlu seviyesinden dört basamak yükseltilmiş yüksek bir platform üzerine gömme bir alan olarak inşa edilmiştir.

Taçkapı nişinin üç yanında, lacivert zemin üzerine beyaz renkte bir kitabe kuşağı yatay olarak uzanır. Bu dört küme, eşmerkezli bir çiçek madalyonu yazmak için yükselir.

Sivri kemerli kapı, kitabe kuşağının altında yer alır ve lacivert zemin üzerine sarı, beyaz ve mavi motifli iki adet çiçek arabesk mozaik paneli ile çevrilidir. Bu paneller, kesintisiz bir mermer dado üzerinde durmaktadır.

Ofset giriş, doğu-batı ekseninde sıralanan ana portal eyvanından geçerek ziyaretçinin doğrudan Meydandan ibadet odasına girmesine izin vermemektedir.

 

5-Vank Kilisesi

Vank Kilisesi, Esfahan'ın Jolfa bölgesindeki en güzel ve en büyük kiliselerden biridir. Yaldızlı tavanı, kubbenin iç kısmı ve güzel tarihi tabloları eşsizdir. İçeride, duvarlar İran sanatına benzer şekilde yaldızlı yağlı boya tablolarla süslenmiştir. İtalyan dokunuşunu ortaya koyan dini resimler burada izlenebilir. Bu yapının kurucusu Şah Soltan Hüseyin Safevi'dir.

Katedral, 1603-1618 Osmanlı Savaşı sırasında Ermenistan'daki kavrulmuş toprak politikasının bir parçası olarak Şah Abbas tarafından yeni başkentine zorla yerleştirilen yüz binlerce Ermeni tarafından 1606 yılında inşa edilmiştir.

İç mekan, ince freskler ve yaldızlı oymalar ile kaplıdır ve zengin bir çini işçiliği lambri içerir. Zarif mavi ve altın rengine boyanmış merkezi kubbe, dünyanın yaratılışının ve insanın Aden'den kovulmasının İncil'deki hikayesini tasvir ediyor. Kilise boyunca pandantifler, Ermeni sanatına özgü katlanmış kanatlarla çevrili bir melek başı motifiyle boyanmıştır. 

Girişin üstündeki tavan, İran minyatürü tarzında narin çiçek motifleriyle boyanmıştır. Duvar resimlerinin iki bölümü ya da şeritleri, iç duvarların etrafında dolaşıyor.

6-Zayandeh Rood Nehri

Zayandeh Rood (Zayanderud veya Payandehrud), İran'ın merkezi platosunun en önemli nehirlerinden biridir. Bu nehir, kaynağından ağzına kadar olan akışında çeşitli fışkıran pınarlar nedeniyle bu adla anılmaya başlamıştır.

Nehir kaynağını Zard Kooh-e-Bakhtiari'nin (Zardkuh) kuzeydoğu cephesinde, Cheshmeh Deymeh yakınlarındaki Chaharmahal ve Bakhtiari Eyaletindeki Zagros Dağlarından alır ve Gavkhoony (Gavkhooni Sulak Alanı) bataklıklarına akar. Bu nehrin maksimum uzunluğu 420 km, genişliği vadilerde 10 ila 20 m arasında değişir ve İsfahan (İsfahan) şehrinde 800 m'ye kadar değişir.

Kooh-Rang tüneli, Karoon nehrinin sularının bir kısmının Zayandeh Rood'a bitişik olmasına yardımcı olur. Parkuru boyunca, yemyeşil çalılıkların varlığı, eğlence atmosferine atfedilen güzelliğe ve hoş çevreye katkıda bulunur. Ayrıca, bu nehrin kıyısında, İsfahan şehrinde ve Zaman Khan Köprüsü'nün yakınında (İsfahan ile Chahar Mahal ve Bahtiyari arasında), eğlence amaçlı mükemmel bir nokta olarak kabul edilebilir.

 

7-Şah Camii

Eskiden Mescid-i Şah (Şah Camii) olarak da bilinen Mescid-i İmam, aynı zamanda Jame Abbasi Camii, Mescid-i Soltani ve Kraliyet Camii olarak da bilinir ve İslam döneminde Fars mimarisinin şaheseri olarak kabul edilir. İsfahan şehrinin kalbinde, Nakş-ı Cihan meydanının yanında yer almaktadır.

Bu cami, Safeviler döneminde Safevi Kralı Şah Abbas'ın yönetimi altında inşa edilen İsfahan'daki en önemli tarihi camilerden biri olarak kabul edilir. Mimari açıdan da İran mimarisinin İslam dönemindeki en önemli sergisidir. Bu yapı, mimari, çini ve marangozluk açısından sonsuz bir şaheserdir. 

1931'de Şah Camii, İran'ın Ulusal Anıtlarından biri olarak tescil edildi. Ayrıca Nakş-ı Cihan Meydanı ile birlikte UNESCO Dünya Mirası alanı olarak tescil edilmiştir. 

İsfahan İmam Camii, İran'daki sonsuz mimari şaheserlerden biridir. Mescid-i Şah'ın inşaatı Şah Abbas döneminde 1611'de başladı ve 1629'dan 1642'ye kadar hüküm süren Abbas'ın halefi Şah Safi'nin yönetimi sırasında 1630 civarında tamamlandı. Şah Abbas bu camiyi inşa ederek atalarının ruhunu dinlendirmeyi amaçladı. , Şah Tahmasb, huzur içinde.

Daha sonra 1638 yılında yapıya mermer dadolar eklenmiştir. Caminin inşasına dahil olan kişiler hakkında, binaya yerleştirilmiş olan ve Badi' al-Zaman Tuni'yi imar planları ve yer düzenlemesinden sorumlu olarak tanımlayan yazıtlardan, 'mühendis olarak Ali Ekber İsfahani ve Muhibb'den çok şey biliniyor. Ali Bey genel müteahhit olarak.

İmam Camii iki yapıdan oluşur: iki minareli muhteşem giriş kapısı ve caminin büyük kubbeli ve minareli ana binası. Cami avlusu aralarında yer alır. Giriş, Selçuklu ve Safevi hanedanlarının İslam mimarisinin belirgin özelliği olan tonozlu eyvan şeklinde yapılmıştır.

İmam Camii'nin öne çıkan özelliklerinden biri kendine özgü yönelimidir. O dönemde önemli yapıların çoğu Mekke'ye bakacak şekilde inşa edilmişken, caminin girişi başka bir yöne açılıyor. Ancak caminin giriş kapısından girildikten sonra, portal kendisini yönlendirirken sağa doğru hafif bir dönüş yapılır ve caminin avlusundan çıkan tam Mekke yönüne bakar. Bu hile sayesinde, her iki yapı - caminin girişi ve ana kubbesi, birbirinin görüşünü engellemeden meydandan eşit olarak görülebilir.

8-İsfahan Çarşısı

İran şehirlerinde çarşıların rolü çok önemlidir; İsfahan, çarşısı yüzyıllar boyunca oluşmuş, İran tarihinde özel bir role sahip tarihi bir şehirdir. İsfahan çarşısının incelenmesi, tarihi İran çarşılarının tüm yapısal ilkelerini gösterebilir. İran tarihinin farklı dönemlerinde bir çarşının kurucu ve entegrasyon faktörü olarak rolünü ortaya koymaktadır.

İsfahan çarşısı Safevi döneminin bir kalıntısıdır ve Qasariyeh cephesinden Jame Camii'ne kadar uzanır. Safevi döneminde bu çarşı bölgedeki başlıca lüks ticaret merkezlerinden biriydi. 1620 yılında dünyanın en büyük ikinci meydanı olan Nakş-ı Cihan meydanının ortasına inşa edilmiştir. Bu çarşı aynı zamanda 'Bazaar-e-Nezamiyeh' veya 'Nezam-ol-Molk' olarak da bilinir.

Qeysarie çarşısında Nimavar okulu, Sadr okulu, Hayyatha camii, No Mosque, Zolfaghar camii, Shishe camii ve Jarchi camii gibi birçok tarihi yapı bulunmaktadır. Qeysarie kapısı, çarşının ana girişidir. (Keysarie çarşısındaki başlıca ticari faaliyetler halı ve kilim satışıdır)

Eski dükkanların bulunduğu bu büyük çarşının geleneksel ve tarihi tarzı mimari açıdan önemli bir yer. İsfahan çarşısı, İran'daki en güzel çarşı olarak adlandırılabilir ve bu, içindeki el sanatları mağazalarının ve atölyelerin bolluğundan kaynaklanmaktadır. Çarşıyı gezerken farklı el sanatlarını ve nasıl yapıldığını görebilirsiniz. Nakş-ı Cihan meydanında başlar ve İsfahan Ulu Camii'nde biter, ancak daha ilginç kısımları sizi saatlerce eğlendirebilecek Nakş-ı Cihan meydanının etrafında uzanır.

Dükkanlar aklınıza gelen  her şeyi sunuyor: bakır kaplar, el sanatları, giysiler, kumaşlar, altın, yiyecek, baharat, ayakkabı, halı, hediyelik eşya, süs eşyaları ve her biri için onlarca dükkanın olduğu küçük bir pazar olması ilginç.

 

9-Hashtbehesht Sarayı

Hasht Behesht tarihi yapısı (Hashtbehesht Sarayı) Şah Süleyman Safevi döneminde inşa edilmiştir. Bugün, arazinin sadece küçük bir kısmı kaldı. Ancak bu sarayın kalıntıları olan ilginç desenlere sahip çini işçiliği dikkat çekicidir.

Hasht Behesht Palace, İsfahan'ın orta kesiminde, şimdi parka dönüştürülmüş çok büyük bir bahçenin ortasında yer almaktadır. Ortadaki Saray, İran'ın eski krallarının yazlık ikametgahıydı ve İran klasik mimarisi şeklinde inşa edilmiştir. Saray binasına ücretsiz girebilirsiniz ancak saraya girmek için cüzi bir ücret alınır. Ne yazık ki sadece zemin kat halka açık.

Mimaride Hasht-Bihisht Sarayı, Pers mimarisinde ve Babür mimarisinde ortak olan özel bir kat planı tipine atıfta bulunur; bu sayede plan, merkezi bir odayı çevreleyen 8 odaya bölünür. 

Bu tür yapıların sekiz bölümü ve sık görülen sekizgen formları, Müslümanlar için cennetin sekiz seviyesini temsil eder. Ancak paradigma yalnızca İslami öncüllerle sınırlı değildi. Çin sihirli karesi, ürün rotasyonu da dahil olmak üzere sayısız amaç için kullanıldı ve aynı zamanda matematikçilerinin vakfında Müslüman bir ifade buldu. Dokuz katlı şemalar, Hinduizm ve Budizm'in kozmik haritaları olan Hint mandalalarında özel bir yankı bulur. 

10-Atashgah (İsfahan Zerdüşt Ateş Tapınağı)

İsfahan Ateş Tapınağı (Atishgah veya Atashgah), İsfahan şehrinin dışında, çevredeki Marbin (veya Marabin) Ovası'nın 86 metre yukarısında yükselen kayalık bir tepe üzerinde yer alan bir Sasani dönemi arkeolojik kompleksinin (Zerdüşt Ateş Tapınağı) yerel adıdır. Kompleksin üzerinde bulunduğu höyük, İsfahan'dan Necefabad'a batıya giden yolun hemen kuzeyinde, şehir merkezinden yaklaşık sekiz mil uzakta bulunuyor. 

Antik insan yapımı kanalların beslediği Zayandeh Nehri boyunca çevredeki bahçelerin ve İsfahan şehrinin kendisinin manzarasını sunmaktadır. Kompleks, tarihi ve işleviyle ilgili farklı teoriler sunan ortaçağ Arap ve Fars kaynaklarında bahsedilmektedir. 

Eski İran'dan kalan yedi ateş tapınağı arasında en büyük üçüncü ateş tapınağıdır. Yerin orijinal ve eski adı Mehrebin veya Mehrebin tapınağıdır ve bazı insanlar buna Marbin tapınağı veya Atashgah der.

Atashgah'ın ana ilham kaynağı, antik Pers'in iki büyük hanedanının, Ahamenişlerin ve Sasanilerin büyük dinleri olan Zerdüştlüktü. Tapınağı çevreleyen, tamamı güneşte kurutulmuş tuğlalardan oluşan İslam öncesi çürümeyi görebilirsiniz. Yapının muhtemelen Zerdüşt rahipler ve hacılar tarafından kullanıldığı anlaşılmaktadır. Kanıtlara göre İsfahan'da yaşayan Zerdüştler burayı dua etmek için kullanmışlardır.

Atashgah tepesi tortul bir kayadır. Bina, birden fazla ambar ağzı olan büyük, dairesel bir şöminedir. Yapının ana malzemesi kil, kireç ve uzun kamış saplarından yapılmış kerpiçtir.

 

11-Khaju Köprüsü

Khaju Köprüsü (Pol-e Khajoo), İran'ın en ünlü köprülerinden biridir ve 1650 civarında, İran'ın yedinci Safevi kralı (şah) II. Abbas döneminde daha eski bir köprünün temelleri üzerine inşa edilmiştir. Mevcut yazıtlar, köprünün 1873'te onarıldığını göstermektedir.

Pole Khaju veya Kahju Köprüsü, İsfahan'daki en güzel köprüdür. Bu köprü 1650 yılında İran Safevi Kralı II. Şah Abbas tarafından yaptırılmıştır. Köprü ve savak işlevinin yanı sıra bina ve halk toplantıları için bir yer olarak da işlev görmektedir. Bu köprü, sanatsal çiniler ve muhteşem tablolar ile dekore edilmiştir. Yapının ortasında Şah Abbas'ın (Kral Abbas) bir zamanlar oturduğu ve manzarasını hayranlıkla izlediği bir köşk bulunmaktadır. Bununla birlikte, kralın sandalyesinden geriye kalan tek şey taş bir koltuktur. 

12-Syoseh Pol

Syoseh Pol (33 köprü veya Allahverdi Han Köprüsü) taş bir çift katlı kemer köprüdür ve yaklaşık 300 m. uzunluğunda ve 14 m. genişliğindedir ve İran'da ve dünyada köprü yapımında başyapıtlardan biridir. Aynısı 1005 H.'de inşa edilmiştir. Şah Abbas Safevi'nin ünlü komutanlarından Allah Verdy Han'ın gözetimi ve masrafı altında. Safeviler döneminde bu köprünün yakınında Ermeniler özel şenlikler düzenlerlerdi. Zayandeh Rood nehri üzerinde inşa edilmiştir.

 Köprünün yapımına 1599 yılında başlanmış ve 1602 yılında sona ermiştir. Köprü 298 metre uzunluğunda ve 13.75 metre genişliğindedir. En uzun 5.6 metre açıklığı ile adını aldığı 33 açıklığa sahiptir, Zayandeh Nehri'ni geçer ve Chahar Bagh Bulvarı'nın güney ucunda yer alır.

Köprünün başında Zayandeh Nehri'nin daha hızlı aktığı büyük bir uçak var. Orada daha fazla kemer var, bu da güney kıyısından erişilebilen bir çay evi için uygun bir yer. İki seviye kemer vardır. Alt kat 33 kemerli, üst kat ise alt kaldıraç kemerinin üzerinde iki kemer ve payanda üzerinde bir kemere sahiptir. 

Üst kata giden yol, yolcuları rüzgardan ve orada yürüyebilen yayaları düşmekten koruyan iki yüksek duvarla çevrilidir. Si-o-se Pol Köprüsü, İran'ın su üzerindeki en büyük inşaatı olarak kabul ediliyor.

 

13-İsfahan Güvercinlikleri

İsfahan'ın (İsfahan) tarım yörelerinde güvercinlikler (Kaboutarkhaneh veya Güvercin Kuleleri) veya bu tür kuleler bol miktarda bulunur. Bunlar, bu kuşların dışkılarını toplamak amacıyla yapılmıştır. Kulelerin üzeri bu kuşların giriş çıkışlarını kolaylaştırmak ve bu yapı içinde yuvalarına yönlendirmek için yarıklı kubbelerle örtülüdür.

Kulelerin içinde güvercinler rahatça uçabiliyordu. Azot gibi önemli miktarda element içeren dışkıları kulede toplanmış ve daha sonra güvercin kulelerinin çevresinde bulunan tarım arazileri için kullanılmıştır. Güvercin dışkısındaki azot, bitki ve sebzelerin büyümesinde etkin bir role sahiptir.

Bunlar İran mimarisinin belirgin örnekleridir ve tuğla ve alçıdan yapılmıştır. Şu anda İsfahan ilinde 200'den fazla güvercinlik var. 

14-İsfahan Türbeleri

İsfahan eyaletindeki diğer İmamzadeler, Shahzadeh Esmaeil (Abyaneh) olarak adlandırılır. Shahzadeh Abdollah, Shahzadeh Esmaeil ve Shahzadeh Mohammad (Bidgol). Imamzadeh Qaeb (Kashan). Imamzadeh Karar, Baqer, Jaffar, Ibrahim, Shuri, Shah Reza (Esfahan). İmamzade Ali Abbas ve Bamir (Natanz). Soltan Hossain (Meşhed-i Ardahal). Taher, Mansur, Qasem Ebne Ali Al Naqi, Qasem Ebne Moosa Ebne Jaffar, Mir Neshaneh ve Dar-e-Zanjir (Kashan). İsfahan'daki Seti Fatimeh Mozolesi ve Shah Seyed Ali Ekber Mozolesi (Shahreza). 

15-Gav-khooni Sulak Alanı 

Gav-khooni Sulak Alanı  (Batlaagh-e Gaav Khooni) olarak da bilinen Gavkhuni Sulak Alanı, İran'ın orta platosunda tanınmış sulak alanlardan biri olarak kabul edilebilir. Bu çevre 476 km²'lik bir alanı kaplamaktadır ve Esfahan'ın 167 km güneydoğusundadır. 

Deniz seviyesinden yüksekliği 1. 470 m'dir ve bu sulak alanın maksimum derinliği 150 cm'dir. Bu sulak alan, çevre ile ilgili diğer faaliyetler de dahil olmak üzere yüksek biyolojik kaynaklara sahiptir. Bölge aynı zamanda göçmen kuşlar için bir sığınak olarak da görülmekte ve böylece turistik cazibe merkezlerine katkıda bulunmaktadır. 

16-İsfahan Çiçek Bahçesi

İsfahan'ın yapay yeşil alanlarından biri de Çiçek Bahçesi. Başkalarının görmesi ve araştırması için bu bahçede birçok rengarenk çiçekler toplanmıştır. Bu bahçenin çok işlevli doğası, farklı insan gruplarının hem kullanmasına hem de eğlenmesine olanak sağlamıştır. Bu bahçenin binalarının muhteşem tasarımı, İran geleneksel mimarisinden esinlenmiştir. Ayrıca çiçeklerin ve bitkilerin hayranlık uyandıran dekorasyonu bahçeye büyük bir ferahlık hissi veriyor.

Bozorgmehr Meydanı, Salman Farsi Caddesi'nde ve Zayandehrud Nehri'nin yakınında yer almaktadır. Pol-e Bozorgmehr BRT (Bus Rapid Transit) İstasyonu, bu bahçeye en yakın otobüs durağıdır. Yakındaki bazı ilgi çekici yerler arasında Joui Köprüsü, Khaju Köprüsü, Si-o-se-pol Köprüsü, Hasht Behesh Sarayı, Chehel Sotoun Sarayı, Naghsh-e Jahan Meydanı bulunmaktadır.

Flowers Garden ile ilgili dikkat çeken nokta ise çok fonksiyonlu olmasıdır. Yani eğlence, kültür, eğitim ve araştırma amaçlıdır. Böylece aileler boş zamanlarını değerlendirebilir, araştırmacılar bahçenin kaynaklarını kullanarak bilimsel araştırmalarını tamamlayabilir ve şehrin rengarenk güzelliğinin tadını çıkarabilir.

17-Chehel Dokhtar Minare

Selçuklu dönemine ait bir başka ilginç kalıntı da Esfahan'daki Chehel Dokhtar Minare'dir (Chehel Dokhtaran olarak da bilinir). Aynısı tuğla işçiliği ve 'kufi' yazıtlarla süslenmiştir. Bu Minare H. 501 yılında inşa edilmiştir. Soltan Muhammed Ebne Malek Şah Selçuki döneminde 'Abol Fath Nahuji' tarafından.

İsfahan'ın Jouybareh semtinde yer almaktadır. undefined Minare üzerindeki kufi kitabesine göre 1112 yılında inşa edilmiştir. İran'ın en eski beşinci minaresidir ve kitabesi vardır. Minarede kıbleye bakan büyük bir pencere vardır. İsfahan'ın diğer minarelerinde bu özellik yoktur. Minarede tepeye çıkan sarmal bir merdiven vardır. 

Bu minare 40 metre yüksekliğindedir. Minare başlangıçta daha yüksekti, ancak zamanla yüksekliği azaldı. Minare şehir mahallesinin üzerinde yükselir ve uzak mesafeden görülebilir, ancak dolambaçlı sokaklardan ve dar sokaklardan oluşan labirentten ona ulaşmak zordur.

Farsça Chehel Dokhtaran 'kırk kız' anlamına gelir. Anlamının kökeni bilinmemektedir. İran kültüründe 'kırk' sayısı abartmak için kullanılır. Belki bir zamanlar yanında kadınlara özel bir bina vardı ve artık yok. Mahalle halkı bu minareye Garland minare de der. Garland, 20. yüzyılın başlarında İran'a gelen ve minarenin yakınında çalışan bir İngiliz dini misyonerdi.

18-İsfahan 'daki Kiliseler

Kutsal Kurtarıcı Katedrali ( Surb Amenaprkich Vank veya Vank Kilisesi , aynı zamanda Aziz Kızkardeşler Kilisesi olarak da bilinir ) İsfahan'daki ( İsfahan ) ünlü kiliselerden biridir . Culfa'nın ikinci en önemli ve güzel kilisesi olan Bethlehem Kilisesi, Khajeh Petros Velijanian tarafından yaptırılmıştır.

Stephanos, Yohannah, Katherine, Nikugayoos, Gregor, Minas, Sarkis, Narcis ve Mariam, Jolfa, Esfahan'daki diğer Ermeni kiliseleridir .

 

19-Fereidune Kayak Merkezi

İsfahan'ın 180 km batısında, Fereyduoon-Shahr şehri ve Choqyurt (Choghyoort) köyü yakınlarında bulunan Fereydunshahr kayak merkezi, İran'ın en yüksek kayak merkezidir. Kış sporları alanı 2.630 ile 3.000 m kotları arasında yer almaktadır.

İsfahanlı uzman kayakçılar, Shemshak, Darbandsar ve Dizin gibi daha büyük kayak merkezlerinde yarışmadıklarında antrenman yapmak için buraya geliyorlar. Tesis, yeni başlayanlar için 1 adet küçük halatlı çekici, 1 adet telesiyej, 1 adet iki kişilik telesiyej ile donatılmıştır, bu da size bir zipline erişim sağlar. Personel, yamaçlara ve tesislere iyi bakar.

Fereydunshahr, Zagros sıradağlarında 2500m yükseklikte bulunan 15.000 nüfuslu bir şehirdir. Şehir sert kışı ve yoğun kar yağışı ile ünlüdür. Aynı zamanda Chelgerd ile İran'ın en yüksek şehirlerinden biridir.

20-Chehel Sotune Sarayı

Chehel Sotune sarayı, AH 11. yüzyılda Şah Abbas Safevi I ve II'nin saltanatları sırasında, geniş binada ve bahçede inşa edildi. Bu oldukça ünlü yapı, yaldızlı tavanlı aynalı bir salon ile kuzey ve güneydeki ayna ve alçı süslemeli odalardan ve değerli tablolardan oluşmaktadır. 20 ahşap sütunlu yükseltilmiş sundurması, sahneye özel bir heybet katıyor ve bu sütunların yapının karşısındaki büyük havuzda yansıması ayrı bir güzellik sergiliyor. Böylece Chehel Sotune veya 40 sütun adını alıyor.

21-Tarihi Bahçeler

İsfahan şehrinde Chahar baagh, Etemado-doleh Bahçesi, Baba Amir, Badamestan, Haaj Saleh Bahçesi, Abbas-Abad, Jelodaar Bahçesi, Charkhaab, Chehel Sotoun, Darougheh Bahçesi, Divan Beigi, Hezaar Jarib, Angourestan gibi birçok Tarihi Bahçe vardır. , Ghoushkhaneh (Ghooshkhaneh), Baagh-e Takht, Negarestan Garden, Ghadir, Baagh-e Kaaj ve Tavouskhaneh, Farang Garden, Mahmoud, Narenjestan, Negardestan, ...

İsfahan Eyaletindeki (ve Mobarakeh yakınlarında) sayısız bahçeler arasında şunları yapabiliriz: Mansiyon: Rahmat Abad'daki Moshir ve Kolah Farangi Bahçeleri, Tal'daki Morshed Bahçesi, Dr. Na'eem Abad'da Oliya'nın Bahçesi ve Mahmoodieh Bahçesi, Mehreez'de Sar Asiab, Golkar ve Akrami Bahçeleri, Taft'ta Khan Bahçesi ve Ali Naqi Khan Bahçeleri.

 

İran Hakkında Daha Fazla: İran dünyanın en eski uygarlıklarından biridir ve en başından beri dünyanın en düşünceli ve karmaşık uygarlıkları arasında yer almıştır. İran medeniyetinin şu ya da bu şekilde gezegendeki hemen hemen her insana dokunan yönleri var. Ancak bunun nasıl olduğu ve bu etkilerin tam anlamı genellikle bilinmez ve unutulur.

İran hakkında çok daha fazla seyahat bilgisine ihtiyacınız varsa İran Gezi Rehberimizi , başkent Tahran'da gezilecek yerleri merak ediyorsanız Tahran Gezi Rehberimizi, diğer güzel bir İran şehri olan Şiraz'da gezilecek yerler için Şiraz Gezi Rehberimizi de mutlaka inceleyin.de mutlaka inceleyin.